Setiap tahun, di bulan Dzulqa’dah dan Dzulhijjah, mata dan hati umat Islam di seluruh penjuru dunia tertuju pada satu titik: Baitullah di Kota Suci Makkah. Jutaan kaum muslimin dari berbagai bangsa, berkumpul memenuhi panggilan Allah untuk menunaikan ibadah haji.
Haji seringkali dipahami sekadar sebagai perjalanan fisik ke Tanah Suci, namun sejatinya, haji adalah perjalanan hati menuju ridha Allah. Ihram mengajarkan kesederhanaan, Arafah mengajarkan penghambaan, dan thawaf mengajarkan bahwa hidup seorang mukmin harus selalu berpusat kepada Allah. Sebuah perjalanan spiritual yang mendalam, undangan langsung dari Allah untuk membersihkan jiwa dan memperbarui komitmen kita kepada-Nya.
Dalam manhaj Muhammadiyah, kita diajarkan untuk memahami agama tidak hanya dari sisi ritualnya (kulitnya), tetapi juga memahami maqashid (tujuan dan substansi) dari syariat tersebut.
Pertama, Haji adalah Panggilan Illahi, Bukan Sekadar Perjalanan Wisata. Allah berfirman dalam Al-Qur’an, “Dan serulah manusia untuk mengerjakan haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki, dan mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh.” (QS. Al-Hajj: 27)
Ayat ini menegaskan bahwa haji adalah seruan, panggilan. Mereka yang memenuhi panggilan ini datang dari segala penjuru, menunjukkan universalitas dan kesatuan umat Islam. Bukan sekadar mengejar status sosial atau memenuhi kewajiban formal semata, melainkan dengan niat tulus memenuhi panggilan Rabb semesta alam. Niat yang bersih adalah fondasi utama ibadah haji, memastikan setiap langkah adalah bentuk penghambaan yang murni kepada Allah.
Kedua, Setiap Ritual Haji Mengandung Makna Spiritual yang Mendalam. Setiap manasik haji, dari awal hingga akhir, adalah simbolisasi dari perjuangan spiritual, pembersihan diri, dan penyerahan total kepada Allah.
Ihram, Dua helai kain putih tanpa jahitan bagi laki-laki. Saat kain itu dikenakan, gugurlah semua atribut duniawi. Tidak peduli apakah ia seorang pejabat tinggi, pengusaha kaya, atau rakyat jelata. Di hadapan Allah, pakaian mereka sama. Ini adalah miniatur kain kafan yang kelak akan membungkus tubuh kita saat masuk ke liang lahat. Pakaian ihram mengajarkan kita: jangan sombong dengan jabatan dan harta, karena kelak kita hanya menghadap Allah dengan amal perbuatan.
Saat melantunkan Talbiyah. “Labbaik Allahumma Labbaik…” (Aku penuhi panggilanMu, ya Allah, aku penuhi panggilan-Mu). Kalimat ini adalah ikrar ketauhidan. Kita tidak dipanggil untuk mencari gelar “Haji” atau “Hajjah” agar dihormati sepulang dari tanah suci. Kita dipanggil murni untuk menyembah Allah. Tawaf, mengelilingi Ka’bah tujuh kali, bukan sekadar gerakan fisik. Ia melambangkan pusat peribadatan dan kesatuan hati hanya kepada Allah. Hati kita harus senantiasa berpusat padaNya, dalam setiap gerak dan diam.
Sa’i, berjalan dan berlari kecil antara bukit Shafa dan Marwah, mengenang perjuangan Sayyidah Hajar mencari air. Ini mengajarkan kita akan pentingnya ikhtiar, kesabaran, dan tawakal sepenuhnya kepada Allah. Sekuat apapun usaha kita, pertolongan datang dari Allah.
Wukuf di Arafah, merupakan puncak haji. Arafah berasal dari kata arafa yang berarti mengenal. Di padang yang gersang itu, di bawah terik matahari, manusia berdiam diri (wukuf) untuk merenung, bermunajat, dan menangis. Di sanalah manusia “mengenal” siapa dirinya yang lemah, dan “mengenal” siapa Tuhannya yang Maha Agung. Wukuf adalah gambaran kecil dari Padang Mahsyar kelak, ketika kita semua dikumpulkan untuk mempertanggungjawabkan perbuatan di dunia.
Melempar Jumrah, bukan sekadar melempar batu. Ia adalah simbol penolakan terhadap godaan setan dan hawa nafsu yang seringkali menguasai diri kita. Setiap lontaran adalah janji untuk melawan segala bentuk keburukan dan kemaksiatan.
Ketiga, Bekal Haji yang Sejati Adalah Taqwa. Allah berfirman: “Berbekallah, dan sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa.” (QS. Al-Baqarah: 197)
Ayat ini secara eksplisit menjelaskan bahwa meskipun bekal materi diperlukan untuk perjalanan haji, bekal yang paling utama dan kekal adalah takwa. Taqwa adalah kesadaran akan Allah dalam setiap aspek kehidupan, melaksanakan perintah-Nya, dan menjauhi larangan-Nya. Haji akan benar-benar mabrur, jika sekembalinya dari Tanah Suci, seseorang mengalami peningkatan kualitas takwa. Rasulullah bersabda: “Haji mabrur tiada balasan baginya kecuali surga.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Haji mabrur bukanlah haji yang bebas dari kesulitan, melainkan haji yang mampu mengubah pribadi pelakunya menjadi lebih baik, lebih taat, dan lebih peduli terhadap sesama. Perjalanan spiritual ini harus tercermin dalam akhlak sehari-hari, kesabaran, kedermawanan, serta peningkatan kualitas ibadah setelah kembali ke tanah air.
Haji adalah madrasah kehidupan, sekolah spiritual yang mengajarkan banyak pelajaran berharga. Pelajaran tentang keikhlasan, kesabaran, tawakal, persatuan, dan perlawanan terhadap hawa nafsu. Oleh karena itu, bagi kita yang telah menunaikan ibadah haji, mari kita jaga semangat haji dalam kehidupan sehari-hari. Jadikan nilai-nilai haji sebagai panduan dalam berinteraksi dengan sesama, bekerja, dan beribadah. Jangan biarkan kembali pada kebiasaan buruk setelah mendapatkan gelar haji atau hajjah.
Bagi yang belum berkesempatan, marilah kita persiapkan diri, baik secara fisik, finansial, maupun mental-spiritual. Berniatlah yang kuat, berikhtiarlah dengan menabung yang halal, dan iringi dengan doa. Jika umur kita tidak sampai untuk menginjakkan kaki di tanah suci, ketahuilah bahwa niat tulus dan kesungguhanhati kita sudah dicatat oleh Allah sebagai kebaikan yang sempurna. Sesungguhnya, Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu, dan Dialah yang memanggil hamba-hamba-Nya untuk datang ke Baitullah.
Semoga Allah senantiasa memberikan kita kemampuan untuk memahami hakikat ibadah haji ini dan mengaruniakan kita haji yang mabrur, baik bagi yang telah menunaikannya maupun yang sedang berniat.
Demikian jamaah sekalian, semoga kita termasuk golongan orang orang senantiasa beriman bertaqwa kepada Allah, dan senantiasa bertaubat kepada-Nya. Aamiin.
Penjelasan secara terperinci terkait hal tersebut dapat dilihat dalam materi Khotbah / Khutbah Jum’at di bawah ini
Sumber : Group Whatsapp Majelis Tabligh PDM Bantul
